Ni mo nilo a ogbon ti ijinle sayensi imo ti aye?

Ti o ba ti ẹnikan mistakenly gbagbo wipe ogbon ti ijinle sayensi imo nilo nikan sayensi ati awọn ti o jẹ ko wulo ni ojoojumọ aye, ki o si nìkan ti ko ti ri pe o le ran lati ni kiakia ati daradara lilö kiri ni jakejado orisirisi ti oran. Dajudaju, awọn iwadi ogbon ni ko rorun to, sugbon bi ni kete bi o ti yoo gba, ni kete ti o ba bẹrẹ lati wo ni aye ni a patapata ti o yatọ oju. O ti wa ni ye ki a kiyesi wipe yi ọna ti o ti gun ti ènìyàn lo eranko ati awọn ọmọ, ati oyimbo fe ni. Sugbon bi ni kete bi yi ọna ti a bẹrẹ lati so awọn okan, ati gbogbo awọn ti o bẹrẹ lati aniani, gbogbo ṣàdánwò wà lẹsẹkẹsẹ lọ awry.

Ki o si idi ti ma a nilo kan ogbon ijinle sayensi ìmọ? Mystics sọ pé fun imo ti aye kan to intuition, sugbon o jẹ ko bẹ. Intuition le lure wa sinu iru kan igbo ti eniyan le awọn iṣọrọ imagines ara kan nla Messiah, ki o si gbagbo pe sọrọ fun u nipa Olorun. O ti wa ni ṣee ṣe lati ṣe lati ọkan iran to zẹẹmẹ a irubo ti o ti gun nu awọn oniwe-ibaramu, ṣugbọn igbagbo ninu rẹ titi bayi ṣi wa laaye. Afọju igbagbọ ni gan igba absurd, nitori aye wa ti wa ni ti nṣàn ati awọn iyipada, eyi ti o tumo si wipe pẹlú pẹlu ti o yi ati eda eniyan òtítọ ti a tẹlẹ kà inflexible.

Ṣiṣe awọn akọkọ awọn igbesẹ ni aye, a eniyan bẹrẹ lati ni oye wipe aye ni ko bi o rọrun bi o dabi ni akọkọ kokan. Awọn ogbon ti ijinle imo pẹlu iranlọwọ ti awọn ipilẹ agbekale gba wa lati faagun gbogbo iyanu aye lori awọn selifu, sugbon o jẹ ohun ti o yatọ lati pseudoscience awọn oniwe-ipilẹ agbekale ati awọn ọna. Awọn otito ọna ti wa ni o kan embarking lori ona si eniyan ni irú ti Kompasi, gbigba lati yago fun ọpọlọpọ awọn pataki awọn aṣiṣe. Ẹlẹdẹ ti a npe ni yi ọna fitila afihan awọn ọna awọn rin ajo ni dudu, sibẹsibẹ, o gbà pe ọkan yẹ ki o ko ka lori nla aseyori, lọ nipa eke. Descartes ni Tan wa ni tọka si awọn ọna ti kongẹ ati ki o rọrun awọn ofin ti o le mọ iyatọ awọn otito lati eke doctrine.

Awọn ogbon ti ijinle imo ni o ni opolopo lati se pẹlu awọn German kilasika ati materialistic imoye ti ni idagbasoke awọn dialectical ọna si awọn materialistic ati idealistic igba. Isoro ogbon ati ilana mu ohun pataki ipa ni Western imoye ti wa akoko, paapa ninu awọn oniwe-itọnisọna, bi awọn imoye ti Imọ, positivism, structuralism, analitikali imoye. Kọọkan ọna - o jẹ esan kan pataki ati pataki ohun, sibẹsibẹ, lati lọ si extremes ati lati exaggerate tabi understate awọn oniwe-iye si tun ko tẹle. O jẹ ohun ko o pe o ti soro lati tan sinu diẹ ninu awọn too ti ọna ti gbogbo titunto si bọtini pẹlu eyi ti o le ṣe orisirisi ijinle sayensi Imọ.

Eyikeyi ọna le jẹ asan, ti o ba ko lati lo o bi a didari opo, sugbon bi a setan-ṣe awọn awoṣe lati yi awọn mon. Kannaa ati ogbon ti imo ijinle sayensi imo ko le wa ni opin nikan lati sayensi ati ogbon ilana, won le nikan wa ni kà ni a ọrọ awujo ti o tọ. Eleyi tumo si wipe o gbọdọ ya sinu iroyin ni yi ipele ti idagbasoke ti a ti lagbara asopọ laarin aisan ati gbóògì. Ni eyikeyi iṣẹlẹ, o jẹ wipe ko nikan kan mimọ elo ti awọn ọna laaye lati ṣe awọn esi siwaju sii daradara ati ki o munadoko. Lati senturi kẹrindilogun, awọn ogbon lo ko nikan ni imoye sugbon tun ni fisiksi, kemistri ati paapa itan.

Ndin ti kan pato ọna da Elo lori awọn ọna ti awọn ohun elo, Jubẹlọ, ninu apere yi, nla pataki ni awọn oniwe-meaningfulness, ijinle ati Pataki yii. Si esi koja gbogbo ireti, o gbọdọ jẹ daju pe awọn koko ti imo ijinle sayensi ìmọ - ni ko o kan kan lọtọ koko, o jẹ tun apa ti awọn aworan ti awọn aye ti o ti wa ni nigbagbogbo iyipada ati ki o imudarasi.