Imo dissonance

Imo dissonance - o ni a inú ti àkóbá die. Ti lọ nipasẹ rẹ eniyan nigba ti confronted ni ọkàn rẹ meji lodi imo nipa kanna iṣẹlẹ tabi koko.

Eniyan ni o wa ni anfani lati ṣe wọn ero ko baramu sise. Nigba ti yi ihuwasi lodi si igbagbo ti o ti wa ni o wa ninu awọn eto ti iye. Ni afikun, nibẹ ni o wa ipo ninu eyi ti a eniyan di ohun etigbo si eyikeyi idagiri iṣẹlẹ. Ni idi eyi, a eniyan ti d iṣe lodi si rẹ eto. Gbogbo awọn ẹbi - imo dissonance.

Awọn wọnyi apeere le fa ipo.

Fun apẹẹrẹ, eniyan ngbero kan irin ajo jade ti ilu ati ki o Mo wa daju wipe oju ojo yoo jẹ itanran. Sibẹsibẹ, o kan ki o to ilọkuro, o bẹrẹ lati rọ. Bi awọn kan abajade, a eniyan ti d ohun igbese lodi si rẹ eto - ko lọ jade ti ilu.

Ni miiran nla, a koko oyimbo daju ti awọn uselessness ti awọn ohun elo ti awọn laifọwọyi gbigbe, jẹ gidigidi ni idaniloju article nipa awọn oniwe-anfani. Ni idi eyi, imo dissonance, bi o tilẹ kukuru, ti wa ni akoso lori ilana ti titun imo nipa eyikeyi koko.

O yẹ ki o wa woye wipe ani ninu awọn iṣẹ ti atijọ Philosophers bẹrẹ si han afonifoji iwunilori yii. Loni nibẹ ni o wa dosinni ti wọn. Ni ibamu si awọn titun agbekale, to fẹ nipa ọpọlọpọ awọn onkọwe bi imo (imo) ona. Ni ila pẹlu yi yii attaches nla pataki lati eda eniyan aiji ati imo.

Lara gbogbo awọn oyè fi siwaju nipa awọn onkọwe, ti wa ni gbogbo ka awọn idalẹjọ ti awọn didari iye ninu awọn ihuwasi ti kọọkan ni ko ni agutan, imo, ati ero nipa awọn iṣẹlẹ sẹlẹ ni ninu aye, fa ati ipa. Nigba ti yi imo ti a ko ti ka lati wa ni kan ti o rọrun ṣeto ti data. Human oniduro, alaye ti o ti o ni, oniru, eto awọn oniwe-iwa ni ojo iwaju. Bayi, awọn sise ati awọn won ti ohun kikọ silẹ gbarale ko nikan lori wa titi eda eniyan aini. Ni o wa gidigidi pataki ati jo iyipada oniduro ti gidi aye.

Awọn Erongba ti "imo dissonance" daba Leon Festinger. Labẹ yi definition, o ti wa ni gbọye kan awọn ilodi laarin mimo (meji tabi diẹ ẹ sii). Oro ti "mimo" Festinger salaye bi wọnyi: o jẹ eyikeyi ero, imo tabi igbagbo ti o ba wa si awọn ayika, ara wọn ihuwasi tabi ara.

Imo dissonance ni awọn fọọmu ti a eniyan ni iriri die. Eniyan ọtẹ lati xo yi inú, lati mu pada ti abẹnu isokan.

Imo dissonance jẹ tun aṣoju fun ipo ibi ti awọn eniyan ti ṣe a soro ipinnu. Ni iru awọn igba, nibẹ ni awọn nilo lati yan laarin awọn yiyan embodiments ti o wa ni sunmo si kọọkan miiran ni ifamọra. Lẹhin ti a aṣayan ti wa ni ṣe, a eniyan kan lara die ti o ti wa ni nkan ṣe pẹlu itakora. Ni pato, ọkan bar o wipe ninu rẹ yàn iyatọ bayi odi tẹlọrun, bayi, ti o idojuk awọn ipinnu wà nkankan rere. Bayi, ti o ya gba di buburu, sugbon ti ya. Kọ kanna ni kan rere. Sugbon, o ti wa ni ko gba.

Ẹrọ fi wipe ipa ti awọn nira ipinu ya lẹhin ti awọn olomo, lẹhin kan nigba ti, nibẹ jẹ ẹya ilosoke ti gẹgẹbi attractiveness ti awọn aṣayan ti a ti yan. Ni akoko kanna ti ao ba afilọ ti awọn gẹgẹbi ipinu dinku. Bayi, awọn ẹni kọọkan frees ara rẹ lati imo dissonance nipa dá ara rẹ pe rẹ yàn aṣayan ni ko kekere, sugbon Elo dara yiyan ti a kọ nipa rẹ.