Asa ati ọlaju ni idagbasoke eniyan

Awọn ipin ti awọn Erongba ti asa ati ọlaju ni a kuku idiju isoro. Diẹ ninu awọn Philosophers gbagbo ti won wa ni fere bakannaa, sugbon o tun tobi egbe ti awon ti o sin awọn ofin ki o si rò wọn antagonistic. Ro awọn iye ara ati awọn Oti ti ọrọ wọnyi. "Asa" ti fi ara hàn ni atijọ ti Rome ati ki o akọkọ duro fun ogbin ti ilẹ. The Etymology ti awọn oro "ọlaju" ba wa ni lati Latin "civis" (eyi ti o tumo a ilu dweller, ilu). Labẹ yi Erongba tumo si kan awọn ipele ti idagbasoke ti gbangba ajosepo (ofin, àkọsílẹ amayederun), aye (àkọsílẹ ile, derun, omi, bbl), aṣa ati aworan (ethics ati aesthetics).

Bi a ti le ri, lori awọn ọkan ọwọ to wa Romu asa (ninu awọn oniwe-bayi itumo) ni awọn diẹ gbogboogbo oro "ọlaju", ati lori awọn miiran - o bi nkankan contrasted igberiko ati awon ilu Savage, lẹkan ati ki o refaini. Sugbon, a le pato so pe ni owurọ ti eda eniyan, mejeji wọnyi iyalenu won ko antonymous. Lẹhin ti gbogbo, a sọ kanna "asa ti atijọ civilizations", gégè pe ohun Organic seeli ti imo mura ati aye atijọ, aworan ati Imọ ti a eniyan ni kan awọn ipele ti itesiwaju.

Eniyan ko ni orisirisi si si awọn ita aye, ati ki o nwá lati yi pada o. Nitorina, a lè fẹnu sọ pe awọn asa ati ọlaju ni o wa kan manifestation ti awọn onitẹsiwaju idagbasoke ti awọn eniyan awujo, ti o ni a Nitori ti itesiwaju. Lori awọn ọkan ọwọ, awon eniyan ti gbiyanju lati ni oye awọn ofin ti tẹlẹ ninu iseda, ati ki o lo wọn lati gba afikun oro fun awọn oniwe-aye. Lori awọn miiran ọwọ, o gbìyànjú lati ni oye rẹ ni aye ni aye lati wa awọn ti sọnu isokan, lati ni oye awọn ìlépa ti aye re.

Ṣaaju ki o to awọn New-ori asa ati ọlaju ko ba wa ni o lodi sugbon tosi ṣeto. Awọn ofin ti iseda gbọye bi mulẹ nipa Olorun (tabi ọlọrun) awọn ajohunše ati bayi ni Ayika ti ẹmí actively interacted pẹlu awọn ohun elo aye. Ọlọrun ẹda - eniyan - lati kọ kan ti o yatọ iseda, ti o tun kopa ninu celestial isokan, biotilejepe o ti wa ni fi ni iru dabi ẹnipe mundane ohun bi a omi ọlọ, a ṣagbe fun jin ìtúlẹ bank yiya.

Sibẹsibẹ, pẹlu awọn ibere ti awọn akoko ti imo Erongba ti "asa" ati "ọlaju" ti wa ni ti o bẹrẹ lati diverge. Ibi-gbóògì bọ si pa awọn ijọ ila dehumanizes won awọn ọja, gbigbe kuro lati wọn Eleda - oníṣẹ ọnà. Awọn ọkunrin si duro lati fi ọkàn rẹ si ohun, nwọn si bẹrẹ si jọba fun u. Mejeji ti awọn wọnyi agbekale ti di antagonistic, ati, Jubẹlọ, nibẹ je ohun ersatz, "centaur" mejeeji iyalenu - njagun.

Ohun ti o jẹ lodi ti rogbodiyan, ninu eyi ti nibẹ ni o wa asa ati ọlaju? Ni igba akọkọ ti nṣiṣẹ ni ayeraye iye (Ayebaye kò jade ti ọjọ), ati awọn keji ba wa ni lati ni o daju wipe ẹrọ itanna irinṣẹ di igba atijọ, ti won ti wa ni rọpo nipasẹ miiran, diẹ to ti ni ilọsiwaju. Modern Imọ ti wa ni pragmatic (o kun ti ṣe inawo nikan awon ise ti o mu ojulowo epin), ko da awọn aseyori ti ẹmí ko ni nigbagbogbo san si pa awọn owo. Aworan, litireso, esin ti wa ni da lori aseyori ti o ti kọja epochs, nigba ti kọọkan ipele ni nigbamii ti ipele ti ilọsiwaju ti wa ni igba ara-to.