Awọn Erongba ti ọlaju

Iro ti ọlaju pẹlu kan ti ṣeto ti ẹmí agbegbe, asa ati awọn ohun elo ti iye, lati ṣakoso awọn Company. O ti wa ni awọn ayo, awọn iwa ti aṣayan iṣẹ-ṣiṣe ati awọn ofin gbekalẹ ninu awọn fọọmu ti awujo ajo ati awọn orisirisi awọn ohun elo ti ohun.

Ro gbogbo awọn ti awọn isori ti o ti wa ni o wa ninu awọn Erongba ti ọlaju.

1. Asa - kan ti ṣeto ti tito, ofin ati iye entrenched ninu awọn ọkàn ati awọn iwa ti awujo. Fun apẹẹrẹ, awọn ede, litireso, ona ti ero, ọna ẹrọ, aisan ati atọwọdọwọ.
2. Alagbaro - a eto ti awujo imo, ero ati awọn wiwo. Ni pato, yi le wa ni Wọn oselu ero, esin, aesthetics, ethics, imoye ati ofin.
3. Aje - a isakoso eto. Ni pato, o jẹ awọn ajosepo ti gbóògì, pipin ti laala, ipa ti isejade ati iwa ti nini.
4. Imulo - a eto ti ijoba. Ni pato, yi keta oselu eto, awujo ajo ati Isakoso olorijori.

Awọn Erongba ti ọlaju, ati ki o wulo lati kan orisirisi ti ilé iṣẹ, eyi ti lọ tayọ awọn ipele ti atijo awujo eto. Ti o ni, o jẹ kan ipele ti awọn eniyan idagbasoke, lọ lẹhin ti awọn barbarism, primitiveness ati savagery.

Ro awọn ipilẹ ami ti ọlaju. O ti wa ni niwaju awọn ilu ti o wa ni awọn ile-iṣẹ ti asa ati aje aye, awọn pipin ti ara ati nipa ti opolo aṣayan iṣẹ-ṣiṣe, awọn farahan ti kikọ. Awọn Erongba ti ọlaju ni ko kan awoṣe. Enẹwutu, nibi ti a le soro nipa awọn ti o yatọ si orisi ti awujo, eyi ti o le wa ni Wọn si ọlaju. Ro itan apeere. Ni orisirisi akoko arin ninu aye nibẹ wà Catholic, Chinese, Atijo, atijọ Egipti, Islam ọlaju. Gbogbo wọn ní ara wọn pato awọn ẹya ara ẹrọ, ṣugbọn tun ni Elo ni wọpọ.

Ọlaju pin si meji akọkọ orisi. Ni ibere, o jẹ awọn jc ọlaju. Wọn ti dide ni eya ayika ati ti wa ni tun pin si meji awọn ipele. Modaboudu ati atilẹba ọlaju dide leralera. Ọmọ ọlaju ti wa ni akoso lati atilẹba iru ti awọn awujọ ni ibaraenisepo ati eya ẹba sotciokulturnogo ifosiwewe.

Keji, o jẹ secondary ọlaju. Nwọn dide bi abajade ti atunṣeto ati didara yewo socionormative aṣa, tito ati awọn agbekale ni tẹlẹ ni idagbasoke awọn awujọ.

Awọn Erongba ti asa ati ọlaju ni o ni diẹ ninu awọn aisan. Fun apẹẹrẹ, o tan awọn oniwe-awujo tito, o da lori kan pato ona ti aye. Ti o ni, nibẹ ni a ifarahan ti sepo ti civilizations sinu ọkan. Ọpọlọpọ igba, yi waye nipasẹ awọn gun ogun.

Kọọkan ọlaju ṣẹda ni ayika ara a dapo-asa oko, lara awọn adugbo eya awọn ẹgbẹ. Nibẹ ni o wa esin ati asa eto, kosile ni awọn ofin, aṣa, iye ati tito ni idagbasoke awọn awujọ.

Awọn iyato jẹ nitori awọn ifilelẹ ti awọn ami ti ọlaju? O ti wa ni ranrawa leti pe gbogbo awujo wa ni akoso ninu awọn ti oto awọn ipo. Lori idagbasoke ti ọlaju nfa nipa aje ati asa ti o pọju, itan ayika ni awọn fọọmu ti awọn orisirisi eya awọn ẹgbẹ, adayeba ala-ilẹ ati paapa afefe.

Bayi, a ayewo awọn ifilelẹ ti awọn ẹya ara ẹrọ ti to ti ni ilọsiwaju awọn awujọ. O ti wa ni tọ recalling miran pataki definition. Civilizational ona si awọn idagbasoke ti awujo ni o ni diẹ ninu awọn pataki pato awọn ẹya ara ẹrọ. First, o mu enia a Eleda ti itan ati itesiwaju. Keji, ni civilizational ona, ohun pataki ipa ti dun nipasẹ awọn ẹmí ifosiwewe ti awujo idagbasoke. Kẹta, tun gba sinu iroyin awọn uniqueness ti awọn itan ti olukuluku enia, awọn awujọ ati orilẹ-ede.