Social gboyé ati awọn oniwe-oníṣe si igbalode Ibapade

Sciences keko awujo, igba da lori akiyesi ti contemporaries ati compatriots. Bayi, awọn awadi ni o ni kanna ijinle sayensi Aye, bi awọn iwa eto, asa ati iye, ati pe awọn ohun ti rẹ iwadi. O si joko ni kanna awujo, o si ti wo u bi o ba ti "lati inu", "wo jeweler" isolating ofin ati levers ti o ni ipa awọn enia (awọn ọmọ ẹgbẹ ti awujo).

Ṣugbọn awọn iṣẹ-ṣiṣe jẹ ti iyalẹnu idiju, nigbati o wá si awọn ẹgbẹ ti awọn eniyan ti o wa ni latọna jijin lati awadi ká asa pin. Yi je ni irú iwadi agbegbe ti igbalode Australian aborigines tabi awọn atijo ẹya asa ti atijọ ti Hellene ati Romu. Ma ani awọn iwuri kan ti a ti igba atijọ eniyan ihuwasi dabi si wa incomprehensible. Ni ipo yìí, a awujo anthropologist gbọdọ igba die "yọ" wọn awujo, lati ko eko ati ki o ye awon ti o gbe patapata ti o yatọ ofin ati agbekale. Yi ona le ti wa ni a npe ni "eko lati Iduro alaga."

Social eda, eyi ti o wa ni oludasilẹ ti Mauss ati Durkheim, awọn iwadi ti ya sọtọ agbegbe ati asa nigbamii pin si meji akọkọ agbegbe. Ni igba akọkọ ti le wa ni apejuwe bi "positivist evolyutsionalizm". Awọn oniwe-akọkọ asoju -. J. Fraser, E. Taylor ati Ogbeni Morgan. Nwọn bẹrẹ lati ipo ti awọn idagbasoke ti awujo lati kekere to ga pupo. Nitori naa, awọn "atijo eniyan", miiran asa wọn nikan ojuami, igbese, ki o si ma awọn okú opin ti awọn eniyan idagbasoke.

Ni awọn tete ifoya awujo eda ti ni idagbasoke a taa o yatọ si ona - awọn Neo-Kantian antiscientism ti onkọwe (R.Loui ati awọn miran), a ọna ti predecessors "lọ si zoo." Yi aṣa ti a tesiwaju ninu awọn "òye", interpretive (E. Evans-Pritchard, C. Geertz), "AMI" (V. Turner), "imo" gboyé (S. Thaler, Meri Duglas). Ninu iwadi ti "miiran" asa awadi gbọdọ kọ awọn "Àpẹẹrẹ" ti igbalode eniyan, ṣugbọn idaduro ibowo fun awọn enia ti o ti wa ni keko. Awọn o daju wipe ni awujo nibẹ ni ko si Erongba ti ikọkọ ohun ini, individualism ati ọmọ ko ni ṣe awọn ọmọ ẹgbẹ ti yi awujo "nedolyudmi", diẹ ninu awọn hominids tabi "Martians". Oye eniyan ti kan pato akoko tabi asa - awọn ifilelẹ ti awọn ona ti yi aṣa.

Social eda bi a Imọ ti awujo ati awọn oniwe-ikolu lori awọn ẹni kọọkan gidigidi idarato, o ṣeun si awọn iṣẹ ti Claude Lefi-Strauss. O si da a omoniyan fun yi ìbáwí bi structuralism. Mu bi a igba fun ti npinnu awọn akoko "ge", awọn sayensi lati je ni "be" - fun apẹẹrẹ, awọn obinrin, awọn iwa si awọn miiran esin ati awọn miiran iru "strata". Igbekale ona fun jinde si iwa-ẹrọ (Mead), ati ki o laaye lati Ye ati diẹ ninu awọn "iha-asa" ti wa imusin awujọ ti o tobi ilu (Goths, punks, hippies ati awọn miran).

Social eda ti ko ba wá lati iwadi awọn ẹya ati ise sise, sugbon lati eda eniyan imo ni gbogbo awọn oniwe-àkọsílẹ spatiality. Ti a ba sunmọ awọn ẹni kọọkan, bi a òfo sileti on ti o ti kọ ofin rẹ awujo, a yoo bayi devalue o. Awọn ayeraye Ijakadi ati isokan ti eniyan ati awujọ ninu eyi ti o ngbe, awọn iwadi ti ise sise ti won ibaraenisepo - wọnyi ni o wa ni akọkọ ohun ti iwadi ni awujo eda. Ni oni awujọ nibẹ ni ko si "atijo enia" bi daradara bi "Orange County", sugbon kọọkan asa ye ọwọ ati ifarada.