Iwa ti imo ijinle sayensi imo

Ijinle imo ni eka kan eto. O oriširiši kan tobi nọmba ti interconnected irinše. O jẹ nipa idajọ, awọn agbekale, ero, isori, ofin ati agbekale ti Imọ. Wọnyi irinše ni o jo o rọrun. Yato si wọn, nibẹ ni o wa eka sii iwa ti ijinle imo. A ti wa ni sọrọ nipa awọn yii, ati ilewq isoro.

Ipele ati iwa ti imo ijinle sayensi imo

Ro ohun gbogbo ni ibere. Ipilẹ iwa ti imo ni awọn isoro. O yẹ ki o bẹrẹ pẹlu o daju wipe ninu idagbasoke ti imo ijinle sayensi imo jẹ nigbagbogbo kan ti itoju jẹmọ si ni otitọ wipe nibẹ ni o wa iyalenu ti o nìkan ko le wa ni salaye ni ona ti o ti lọ tẹlẹ a ti lo. Idi ni wipe awọn ijinle sayensi categorical ohun elo, bi daradara bi awon ofm imo lati akoko si akoko nìkan ti atijo. Se apejuwe awọn ipo ti a npe ni iṣoro. Agbese ti ijinle sayensi isoro ti wa ni ti gbe jade lẹhin ti awọn ti idanimọ ti awọn aye ti awọn ilodi laarin awọn nilo fun siwaju idagbasoke ati awọn ifilelẹ lọ ti wa imo ni akoko.

Awọn isoro ni a npe ni a ibeere tabi ṣeto ti awọn ibeere, objectively nyoju ninu papa ti awọn idagbasoke ti imo. O ti wa ni gbọye wipe awọn ipinnu ti iru asiko ti wa ni a tumq si tabi wulo anfani.

Awọn isoro ni o ni Elo lati se pẹlu awọn ibeere, sibẹsibẹ, wọnyi agbekale ko si ọkan ti lailai mọ. Awọn isalẹ ila ni wipe awọn oro le ti wa ni resolved nipa lilo imo ni idagbasoke nipasẹ miiran sáyẹnsì.

Awọn idagbasoke ti Imọ ni ti gbe jade nipa ọna ti eto isoro ki o si ri ọna ati ọna ti awọn lohun wọn. Bi awọn kan ninu awọn abajade yi ilana ti ayipada oyimbo igba gbogbo iru methodological ati ki o tumq si agbekale. O igba ṣẹlẹ ki o si yi wa telẹ ati ki o universally ti gba dogma.

Iwa ti imo ijinle sayensi imo pẹlu awọn mejeeji ilewq. Awọn isalẹ ila ni wipe ti o ba bẹrẹ pẹlu awọn yiyan ti awọn oniwe-iwadi ti awọn isoro. Gbogbo, o yẹ ki o wa woye wipe awọn ilewq jẹ nkankan miran sugbon a wulo arosinu, eyi ti pan lati wa elo ati ki o fa iyalenu labẹ ero.

Iwa ti imo ijinle sayensi imo wa ni pataki, lai sile. Iye ti awọn ilewq ni wipe o ni ko o kan akiyesi ati ilewq scientifically ohun. Eleyi, ni opo, o jẹ ni akọkọ ibi ati ki o jẹ yatọ si lati gbogbo ona ti akiyesi. O ti wa ni nigbagbogbo da lori awọn yii, mon, eri, ati bẹ lori.

Ni awọn ilewq ni o ni awọn oniwe-ara abuda. Awọn wọnyi ni o pọju ayedero, testability, ati siwaju sii. Kọọkan ilewq gba koja mẹta ni asiko. Awọn wọnyi ni ikole, ni eyi ti awọn gbigba ati ni ibẹrẹ gégé awọn ohun elo ti beere, ṣayẹwo eyi ti iwadi gbogbo awọn Abajade gaju, eri, ninu eyi ti pẹlu iranlọwọ ti telẹ mon substantiate gbogbo a ti daba.

Ni ipari, fi siwaju eyikeyi ijinle sayensi ilewq gbọdọ wa ni safihan tabi já. O fi han awọn ilewq di a ijinle sayensi yii.

A ijinle sayensi yii ni tun to wa ni awọn fọọmu ti imo ijinle sayensi imo. Ni a ọrọ ori, o ntokasi si kan pato ni irú ti ẹmí ṣiṣe, eyi ti o ti wa ni directed pataki fun awọn ti ra titun ati idarasi ti atijọ imo. Ni idi eyi, awọn o tumq si akitiyan yoo ni a pupo lati se pẹlu awọn wulo.

Ni apapọ, awọn yii bi a fọọmu ti imo ijinle sayensi imo ti wa ni nigbagbogbo kasi o bi a fọọmu ti ṣeto gbẹkẹle imo nipa kan pato koko agbegbe ti o se apejuwe, o salaye, asọtẹlẹ awọn idagbasoke ati awọn isẹ ti awọn ohun ini si yi agbegbe. Ohun pataki ẹya-ara ti yii ni ajo ti imo.