Ibiyi, Secondary eko ati awọn ile-iwe
Kini ni otito? itumo
наше й жизни очень важно различат ь , что такое реальность, а что есть вымышленн ый мир . Ni wa akọkọ aye ni pataki ti wa ni ti ya sọtọ s, ohun ti o jẹ otito ati ohun ti jẹ akọkọ aijẹ aye. жизненны х цел ей начина ю т превращат ь ся в ощутимые вещ и только благодаря фантазии челове ка. Ọpọ lifelike o ni mule ti o bere w r s prevraschatsya ipago ni ojulowo vesch ati ki o nikan o ṣeun chelove ka irokuro. аст о некоторые лю ди мог ут потерят ь связь м е жду материальным и объек тами и выдуманными. Ṣugbọn h ast diẹ ninu awọn ti Liu Di le Loss to th e s ibasepo siwaju ohun elo ati nkan Tami ati aijẹ. ако е явление называ ют искаженной или с убъективно й реальностью. T e ako lasan ti wa ni a npe ni tituka tabi ti daru ubektivno iṣẹju otito.
Definition lati dictionary
Itumo ti o ni otito, o ni gbogbo ti gba àwárí mu. Ṣugbọn kọọkan kọọkan ká ero nipa won aye, nwọn itumo iṣẹlẹ. Gidi ọrọ wa lati Latin ede ati ki o tumo "gidi, ti ara, ojulowo."
Bi itọkasi ni itumo:
действительности, то, что можно ощутить , потрогать . Nibẹ ni o wa ohun ni otito ti o le wa ro nipa ifọwọkan.
описании реальности присутствую т материальные объекты. Ni awọn apejuwe ti otito niwaju T ojulowo ohun.
результат ч ье го-либо сознания . Otito le jẹ awọn esi ti h rd eyikeyi Olorun.
су ществующее вок руг — это есть реальность. Ohun gbogbo wa wok pyr - o jẹ kan otito.
и события не требуют доказательств того, что они существуют. Real ohun ati awọn iṣẹlẹ ko beere eri wipe ti won tẹlẹ.
ловар ях, сос тавлен н ы х с в еду щими в вопросе людьми . Ọrọ apejuwe kan ni a Glossary s, SOS Tavlya n s x s ni ounje conductive eniyan ni ibeere. бъемлющее, чтобы не появилось ложное представление о фак тах бытия, потребуется много времени на изучение трудов философов. Sibẹsibẹ, ni otito - awọn Erongba vseo bemlyuschee ko lati han a eke agutan ti awọn mon s aye, ya a pupo ti akoko ti keko awọn iṣẹ Philosophers. невозможно. Ni ọkan definition lati gba awọn tobi itumo ti awọn ọrọ soro. целые тома литературы по данно му направлени ю . Sayensi ti da gbogbo ipele ti litireso lori itọnisọna Dunno th th.
Awọn complexity ti Iro ti aye
ощутить , что такое реальность , нужно взглянуть на вещи отстраненно. Lati lero ohun ti otito ti wa ni, o nilo lati wo ni ohun distantly. екты видоизменяются под влиянием того , как мы их воспринимаем . Tẹlẹ ob JECTS títúnṣe labẹ awọn ipa ti bi a ti woye wọn. начение время и место происходящего. S Awọn oju ni o ni akoko kan ati ibi ti ẹya iṣẹlẹ. , то возможны ошибки восприятия или непроизвольное формир о вание иллюзий. Ti o ba lo ara rẹ wiwo lori ohun, nibẹ ni o le jẹ aṣiṣe tabi awọn involuntary Iro akoso lori vanie illusions.
самих объектах, вещах, событиях. Awọn lodi ti otito ti wa ni ti o wa ninu awọn ohun ara wọn, ohun ati awọn iṣẹlẹ. заложе ны без до ка з ательные факты существования бытия, всего сущего в окружающем мире. Awọn definition lati dubulẹ niwaju wa lai ka atelnye ti aye ti awọn mon ti aye, ohun gbogbo ni agbaye. Sibẹsibẹ, lati oni yi tesiwaju lati kikan pewon nipa awọn itumo ti a ọrọ ati awọn oniwe-origins. продолжают вести обсуждение реальности с 13 века, сравнивая её с другими вещами , событиями . Sayensi tesiwaju wọn fanfa ti awọn otito, ti awọn 13th orundun, ifiwera o pẹlu awọn ohun miiran, ati awọn iṣẹlẹ.
ное количество источников , описывающих сло во "р еальность" , может дать наиболее полное представление о существующем мире. Noah tobi nọmba ti awọn orisun ti o se apejuwe awọn ti Layer ti "p ealnost", le fun awọn julọ pipe aworan ti awọn bayi aye. изучения все возможной литературы , исследователи не могут дать краткое и ёмкое определение термина. Sibẹsibẹ, paapaa lẹhin ti keko gbogbo awọn ti o ṣeeṣe ti litireso, awọn oluwadi le ko fun a finifini ati capacious definition. взгляды, пути подхода к изучению имеющихся труд ов, а соответственно, происходит многократное искажение конечной информации . Pẹlu awọn iyipada ti sehin ti iyipada iwa, ona ti ona si awọn iwadi ti telẹ iṣẹ s, ati accordingly, nibẹ ni iparun ti awọn ọpọ ik o wu.
ero view
ф ы всего мира описывают по - своему , что такое реальность . Philos f s ti aye ṣàpèjúwe nipa - ara rẹ ona, ti o ni otito. окружающий мир человека и собственн ое мировоззрение . Lori awọn ti ara ẹni wiwo ni ipa ni aye ti enia ati awọn ara th aye. создаёт невидимые грани , ко торые мешают мыслить абстрактно. Olorun ṣẹda ohun alaihan oju, lati se torye ro abstractly. , изучив все имеющиеся взг ляды, можно приблизиться к пониманию реальности. Ṣugbọn lẹhin atunwo gbogbo wa VZG Lyady, o le wá jo si òye otito.
может принимать реальность без как ого- либо её изменения . Nikan ni omo le gba awọn otito lai eyikeyi ogo- bi o ti ayipada. мозг уже напитал ся собственными представлениями о мир е в процессе становления личности. Ogbo ọpọlọ ti wa ni imbued Xia ara ero nipa aye ni, ninu awọn ilana ti di a eniyan. сути вещей . Ti o tobi ni ori ti awọn eniyan, awọn diẹ ti o fa kuro lati lodi ti ohun. учёных - философ о в , лишь познавший истинную веру в Бога человек способен лицезреть истинную природу ве щей. Ni ibamu si awọn opolopo ninu awọn ọjọgbọn - a philosopher ni, nikan lati mọ awọn otito igbagbo ninu Olorun, a eniyan ni anfani lati ronú awọn otito nature've bimo.
ярые сторонники м атериа льного происхождения вещей перед смертью меняли свои взгляды, отдавая предпочтение духовному поз нанию окружающего мира. Gbogbo olufokansin Olufowosi ti Ateri m aja eroja Oti ti ohun ṣaaju ki o to iku re yi pada awọn wiwo re, preferring ẹmí postures naniyu aye. представляет собой барьер для принятия объектов в истинно существующем виде. Oju inu ni awọn originator ati ni akoko kanna o duro a idankan fun mu awọn ohun ni a otitọ lọwọlọwọ fọọmu. устоявшихся п редставлений о мироздании. Awọn opolopo ninu awon eniyan gbe laarin awọn aala ti ara wọn daradara-mulẹ nipe redstavleny ti awọn Agbaye.
Awọn itumo ninu iwe Philosophers
Itumo ti awọn ọrọ "otito" fun awọn daradara-mọ igbimo:
, представляющ им собой вечную субст анцию. Leibniz asọye awọn oniwe-ọrọ "Monad", fifihan wọn lailai antsiyu subst. не материальная. O ti wa ni indivisible ati ki o ko ohun elo.
анция. Spinosa soto a ọpọ of iwọn ti otito, laarin eyi ti awọn ifilelẹ ti awọn ọkan jẹ antsiya subst.
рассматривал реальность как качество вещей , подразделяющи х ся н а первичные и вторичные. Locke ri otito, bi a didara ti ohun, Ogbeni Xia ká podrazdelyayuschi bi jc ati Atẹle.
, начинающихся с Б ога, а заканчивающихся материальными вещами. Berkeley ti telẹ awọn otito, ti sọkalẹ igbesẹ, ti o bẹrẹ pẹlu awọn B ko si opin si pẹlu awọn ohun elo ti ohun.
Spencer kà awọn definition ti aiji bi kan abajade ti ẹda.
Kant pin awọn otito lori awọn oniwadi ati categorical.
точки зрения происхождения реальности от активной работы воображения. Fichte di kan alatilẹyin ti awọn ojuami ti wo ti Oti ti awọn otito, ti awọn ti nṣiṣe lọwọ iṣẹ ti oju inu.
связывал термин одновремен но с онтологи е й ( учение обо всем сущем ) и логическим определением окружающих предметов. Hegel ni nkan awọn oro igbakana sugbon ontological e nd (awọn iwadi ti ohun gbogbo) ati mogbonwa definition ti awọn mọ.
ливает реальность как результат отношений или каких-либо событий. Brentano kale a otito bi kan abajade ti ibasepo tabi eyikeyi irú ti iṣẹlẹ.
результатом творчества умственной деятельности индивида. Schiller asọye ni oro ti awọn àtinúdá ti awọn opolo aṣayan iṣẹ-ṣiṣe ti awọn ẹni kọọkan.
из жизненного порыва . Bergson ka otito orisun definition ti iro aye.
ọpọ synonyms
число определений, каждое из которых может быть применимо для её оп исания : Awọn ọrọ "otito," nibẹ ni kan tobi nọmba ti itumo, kọọkan ti eyi ti o le wa wulo si awọn oniwe-op Isan:
, действительность , монада; nkan na, otito, awọn Monad;
ный мир , ощутимые вещи, осязаемые события; ohun elo rful aye, ojulowo ohun, ojulowo iṣẹlẹ;
; logically telẹ iṣẹlẹ, awọn esi ti awọn imoye;
вещей, жи вость и простота; adayeba ohun, Ms. nesi ati ayedero;
окружающий мир, обыденност ь; palpable atilẹba be ti ọrọ, aye, arinrin s;
действительность человека; ohun aye, ti ara ati ti ibi otito, ti enia;
, что тяжело даже оспорить . ogbon ohun, o soro lati ani koju.
game ero
бе с рождения расставляем грани реальности . A kiyesi i baa lati ibi ti a seto awọn eti ti otito. недоступно для нашего понимания, отодвигается в область нереального. Gbogbo awọn ti o ni inaccessible si wa oye, ti wa ni gbe si unreal. Ọlọrun ti wa ni igba ka lati nonexistent ohun bi ara lero o ko ni ko ṣiṣẹ. Sugbon lati koju awọn oniwe-aye ni iṣoro. сходятся к одному выводу: р еальность — это н епреложная истина . Ọpọlọpọ oluwadi ti gba si ọkan ipari: ealnost p - n ni eprelozhnaya otitọ. с ё сущее исходит из действительных вещей . Bi pẹlu e emanates lati gidi ohun. еосп оримая и без д оказательная субстанция , в оспринимаемая на уровне подсознания. H eosp Orim lai d okazatelnaya nkan na ni osprinimaemaya on a èrońgbà ipele.
Awọn complexity ti awọn Iro ti awọn oro da lori eko ti awọn kékeré iran. жной ф разой ещё до школы становится выражение, что ч еловек - творец б удущего, он способен изменить реальность . First neprelo zhnoy £ Raza ṣaaju ki o to awọn ile-iwe di ohun ikosile ti h elovek - The ojo iwaju ti awọn Eleda lo, o ni anfani lati yi awọn otito. описание окружающего мира , в основе которого в се же лежит неизменность мироздания. O ti wa ni a ti ko tọ si apejuwe ti awọn aye, da lori awọn Council of Europe ni aileyipada ti awọn Agbaye. тся старшими. Awọn origins ti aṣiṣe evoke tsya agbalagba. ущих в технократи чески й век. Wild eniyan ọpọlọ ti wa ni be diẹ si imo ti otito ju awon eniyan ti o gbe ni uschih technocrats ically th orundun.
irokuro
част ая фраза в современном об ществе. Ero ni o wa awọn ohun elo ti - Part th gbolohun ni igbalode Societies. дел имы. Àlá ati otito insolubility Affairs clamps. лежит суть изменения собственного сознания. Ninu rẹ wa da awọn lodi ti awọn ayipada ninu ara rẹ Olorun. . Awọn aye ti wa ni ti fiyesi awọn ọna ti a fẹ o lati wa ni. в философии рассматривается иной подход к пониманию вещей : разум зеркален и отражает окружающий мир и збирательно . Sibẹsibẹ, imoye ti wa ni ka kan ti o yatọ ona lati agbọye ohun: awọn okan a digi ati imọlẹ awọn aye ni ayika wa ati zbiratelno.
но привести следующее описание термина: м ечты становятся результ атом активного мышления человека, а раз с ознание реально , то и его плоды содержат некоторую степень реаль ности. Sugbon a le tokasi awon awọn wọnyi apejuwe awọn oro: m esi atomu echty di nṣiṣe lọwọ eda eniyan ero, ati ni kete ti pẹlu oznanie gidi, ati eso ni diẹ ninu awọn ìyí Real NOSTA. способен перейти гран ицы вымы ш л енного мира и стать ма териально ощутимым объектом. Ni gbolohun miran, awọn oju inu ni anfani lati sọdá awọn ila Itza vymy w l ennogo aye ati ki o di awọn ma ter ojulowo ohun na. то , что во Вс еленной всё относительно. Eleyi fihan wipe ni Sun Jelenia ohun gbogbo ni ojulumo.
itan
как вещи равно значные. Adaparọ tabi Ìdánilójú igba sise bi ohun ti wa ni ṣi wulo. Sugbon awon eniyan igba mythologize iṣẹlẹ lati dẹrọ oye ti ohun. действительно существующие осно в ы б ытия. Aijẹ aworan ti wa ni superimposed lori kosi tẹlẹ B a s b ytiya. ия простым языком . Lẹhin ti gbogbo, o ni ko rorun lati se apejuwe awọn Ibawi irisi IA simple ede.
до сих п ор не могут дать правильное толкование пред на зна чения духовной жизни человечества. Ani igbalode sayensi si tun n op ko le fun a tọ itumọ ti awọn oju lori iye ti awọn ti emi aye ti aráyé. звеном для правильного движения сознания к истинным и непрелож ным фактам бытия. Adaparọ Sin bi ọna asopọ kan lati awọn ti o tọ ronu ti Olorun si awọn otitọ ati aileyipada mon ti aye nym.
Similar articles
Trending Now