Imo ati àtinúdá. Wọn ipa ninu iwadi ti aye

Awọn iwadi ti aye - o jẹ lemọlemọfún ilana ti ra imo, eyi ti o ti nigbagbogbo jù, deepening, di diẹ fafa. Iyato laarin oniwadi ati o tumq si imo. Ni igbehin ni ga ipele ati ki o jẹ awọn predominance ti awọn onipin ẹyaapakankan fun awọn ti ifẹkufẹ. Eyi ko ko tunmọ si wipe awọn ifarako paati ti wa ni kuro patapata - o di a leyin. Materialistic imo so wipe imo ijinle - ni a bojumu otito ti awọn ita aye ti awọn eniyan, bi daradara bi mu o ni ona ti o wa ni ita eniyan Olorun.

O tumq si imo ti wa ni ṣawari ododo ati ni ašiše, awọn išedede ti awọn ìmọ bi daradara bi awọn ifilelẹ ti awọn ipo ti awọn eko ilana. O nlo awọn ọna wọnyi ati awọn imuposi: idealization, ti afoyemọ, ayọkuro ati kolaginni. Awọn oniwe-ti iwa ẹya-ara ni reflexivity ati awọn iwadi ti awọn ilana ti ra imo. Awọn oniwe-fọọmu: yii, ilewq, awọn isoro, awọn opo ati awọn ofin. O ṣe pataki lati ni oye wipe a ko o ààlà laarin awọn o tumq si ati oniwadi ipele ko ni tẹlẹ.

Imo ati àtinúdá - wọnyi ni o wa meji agbekale ti o ti wa inextricably ti sopọ mọ. Wọn ti soju fun awọn harmonious interplay ti ohun ati ki o koko, ninu eyi ti eda eniyan gba idaran imo nipa aye. Ọlaju eniyan ni gbogbo igba yanilenu bi pataki àtinúdá jẹ ni kan eniyan ká aye. Nibẹ ni itan eri wipe atejade yii ti gbé awọn enia ni igba atijọ. O je igba akoko nibẹ wà awọn ofin bi ìmọ ati àtinúdá. Imoye han nigbamii ati ki o timo òtítọ ti eniyan ti wa ni continuously ṣawari ni aye ati ọpẹ si yi ndagba. Bi awọn dagba Olorun ninu awọn enia, gbogbo wọn ni ife diẹ ẹ sii ju o kan awọn isoro ti aye, ati awọn Oti ti awọn aye ati awọn ipa ni yi ilana ti wa ni dun nipa imo ati àtinúdá. Olokiki igbimo ti awọn akoko mu ki awon ohun igbiyanju lati setumo awọn lodi ti awọn wọnyi agbekale ati won ibatan si awọn ijinle ti awọn fenu ti aye. Awọn dialectical-materialist imoye ti imo ti wa ni ko gbọye bi a digi image tabi a palolo contemplation, sugbon bi a ilana ti nṣiṣe lọwọ ati ki o Creative otito ti otito. Nibi awọn eniyan farahan bi a àkọsílẹ nkankan, eyi ti gan ni ipa lori awọn papa ti itan otito.

Lọwọlọwọ, nitori awọn laipe amunibini sisan ti alaye ati ki o ĭdàsĭlẹ ni aisan ati awujo ajosepo ti o wa ni a nilo Creative ona lati lohun ijinle sayensi ati imọ isoro. Imo ati àtinúdá ni yi ọwọ ni o wa ni julọ pataki ifosiwewe ni ṣiṣẹ kan eniyan ati ki o fa rẹ lati ṣii soke sii ni kikun. Ni gbogbogbo, o iranlọwọ lati se aseyori awọn Gbẹhin ìlépa.

Ti a ba ro iru ibeere kan bi awọn Ibiyi ti afonifoji aisan ati orisirisi kan ti aworan fọọmu, o di ko o pe ọkan ninu awọn ifilelẹ ti awọn ipa ti wa ni dun nipa imo ati àtinúdá. Imoye ti paradà codified esi ti eniyan. O je anfani lati generalize imo ati ki o pese anfani lati setumo wọn ibasepọ.

Atilẹyin yii ti imo wa ni sociology, oro-eda, ethics, asa, ati awọn hermeneutics. O yoo dabi wipe nigbati awọn akojo iriri ti eda eniyan fun egbegberun odun, fi fun awọn itan lẹhin, ni imusin awujo yẹ ki o wa pipe isokan. Sibẹsibẹ, a ti wa ni gan witnessing awọn aawọ ti igbalode eniyan, eyi ti o ṣẹlẹ ni ibigbogbo unification ti Integrative lakọkọ, ki o si yi wa ni ṣẹlẹ lori kan agbaye asekale, ati nitori si ni otitọ wipe awujo wa ni sese pẹlu eniyan-ṣe ite. Bíótilẹ o daju wipe imo ati àtinúdá ti nigbagbogbo ti a iwakọ ifosiwewe ninu idagbasoke ti awujo, loni ti a wa ni ti nkọju kan ko idaamu ti ẹda, eyi ti a akoso bi abajade ti ndagba ẹmí igbale. Lati bori ipo yìí o le wa purposeful tcnu lori itumo ti emi Oluwa fun awọn harmonious idagbasoke ti eniyan ati awujo bi kan gbogbo.